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Падающий минарет.

В 1965 году в советской и зарубежной прессе отмечалось одно из выдающихся событий в мировой реставрационной практике, а именно выпрямление в Самарканде сильно накренившегося юго-восточного углового минарета медресе Улугбека.

Prendre en compte le sujet Enjeux épistémologiques et défis méthodologiques pour les sciences humaines

Le sujet de cet ouvrage est le sujet. D'emblée, la tonalité de son écriture est annoncée: il s'agit de prêter attention à une idée délicate et paradoxale qui traverse les sciences humaines. Le prisme de cette attention est, lui, très pragmatique: il s'agit de l'activité concrète du chercheur en sciences humaines. Mais le sujet d'un ouvrage réfère aussi à celui qui en parle, qui lui est sous-jacent, qui le fait exister en l'énonçant, qui en dessine le périmètre depuis ses propres contours. Le sujet de cet ouvrage est aussi une sensibilité que je souhaite partager. Il est donc ici question de contribuer à alimenter et orienter le savoir produit en sciences humaines à partir d'une manière de penser, de faire et d'apprécier les recherches en leur sein.

Замонавий рус тили грамматикаси

Атамалар ва шартли қисқартмалар кўрсатилган.

Pedagogik tayyorgarlikni aksiologik yondashuv asosida rivojlantirish

Mazkur monografiya Nizomiy nomidagi Toshkent davlat pedagogika universiteti tillar fakulteti talabalari hamda universitetlarning O`zbek tili va adabiyoti yo`nalishlarida taxsil olayotgan bakalavriat bosqichi talabalariga, adabiyot fani o`qituvchilariga mo`ljallangan.

Précis de sociologie

Un manuel de sociologie ? Les deux termes paraissent largement incompatibles: l’exercice scolaire que constitue le manuel ne semble-t-il pas à l’opposé de la pratique de la recherche qui définit une discipline comme la sociologie ? En outre, le foisonnement, voire l’éclatement des savoirs de la discipline ne plaide guère pour la réalisation d’une entreprise cherchant à en proposer une présentation raisonnée. L’objectif de ce présent ouvrage n’en vise pas moins à faire découvrir la spécificité de la démarche sociologique et ainsi les liens qu’elle entretient avec ses disciplines voisines (anthropologie, histoire, économie, philosophie…) ; à recenser les méthodes et les instruments dont dispose le sociologue et les divers pièges qui se présentent à lui lors de leur utilisation ; à proposer une cartographie des débats (toujours) vifs qui parcourent la discipline depuis son apparition et qui contribuent à faire éclore des écoles concurrentes s’efforçant d’expliquer les phénomènes sociaux ; à dresser le bilan de certains acquis de la discipline sur des objets variés qui ont donné lieu à des travaux importants, d’orientations diverses.

Жиззах вилоятида сабзавот, полиз ва картошка экинларини етиштириш агротехнологияси бўйича тавсия

Ушбу тавсияда сабзавот, полиз, картошка экинларининг навлари, уларни етиштириш технологияси, касаллик ва зараркунандаларга қарши кураш чоралари келтирилган.

PRATIQUER LA CONDUITE DE PROJET

Un projet doit aussi utiliser des outils techniques adaptés, afin d’éviter la dispersion des efforts. La compréhension et le partage des enjeux du projet, par l’ensemble des acteurs intervenant directement ou indirectement sur le projet, sont un facteur clé de succès. Le rôle de chaque acteur doit être précisé, afin que toutes les énergies se traduisent en valeur ajoutée. Un projet consomme des ressources humaines, techniques et financières… Ces ressources doivent être gérées, afin d’éviter tout gaspillage. Un projet est un processus dynamique, qui suppose l’existence d’une volonté partagée, non seulement par le prescripteur sponsor), mais aussi par le réalisateur (chef de projet et équipe projet) et les bénéficiaires de celui-ci. La prise en compte, dès l’amont, de la dimension «conduite du changement» dans le projet est un élément important pour l’appropriation et l’acceptation de ses objectifs.

The Middle Ages

The terms "Middle Ages" and "medie- val" were first used by Italian Ren- aissance historians of the 15th and 16th centuries. They regarded their culture as similar to that of the classical world of ancient Greece and Rome, but very differ- ent from the period between the fall of Rome and their own enlightened time. To Renaissance scholars that long interval was a period of superstition, ignorance, and barbarism, which they also called "the Dark Ages."

Енгил, озиқ - овқат саноати ва қурилиш индустриясининг ривожланиши

Иқтисодиётнинг ҳозирги босқичида ислоҳотларнинг пировард мақсади бўлган аҳоли фаровонлигини оширишда бевосита иштирок этадиган соҳаларга енгил ва озиқ - овқат саноати ҳамда қурилиш индустрияси киради.

Pour une sociologie relationnelle

L'objet de ce livre est de conceptualiser la notion de rela- tion sociale et de fonder sur ce concept une macro- sociologie et une microsociologie des conduites sociales. Cette notion de relation m'a paru importante pour deux raisons. La première est que les sociologues, malgré leurs profondes divergences, semblent au moins d'accord sur un point la sociologie est la science des relations sociales; elle cherche à expliquer les conduites des indivi- dus et des groupes sociaux par leurs relations. La seconde est que, paradoxalement, ils utilisent cette notion comme si elle allait de soi; ils la pratiquent comme s'ils n'avaient pas besoin de la définir, ni d'en faire un concept.

ТАРИХИ ЖАХОНГУШО

Инсоният тарихни ўрганиш орқали келажакка пойдевор қўяди.Агар бу пойдевор қайсидир маънода чала ёки тўла илмий асосланмаган бўлса, у ўз вазифасини адо этмай туриб нураши, келажакка исқотмай қолиши мумкин. Айни ҳолат шуро даврида ўз "тажриба"сини кўрсатди. Тарихнинг айтилмаган, яшириб қолинган қисмлари бора-бора тўпланиб, бир долга ҳосил қилдики, унингнатижасида дунёга баркамоллик тимсоли сифатида кўрсатилаётган мамлакат барбод бўлди. Шунинг учун ҳам тарихий ман баларни ўрганганда уларни чала-ярим ҳолида ёки айрим тарихчилар тавсия этганидек талқин ҳолида эмас, балки аслида қандайбўлса, ана шундай тарзда ўрганишга ҳаракат қилмоғимиз керак. Шу маънода бирламчи манбалар, тарихий воқеаларда бевосита ўзи иштирок этган муаллифларнинг асарларини топиб ўқишга,таржима ва нашр қилишга эҳтиёж туғилади.

Эволюция военного искусства

Труд А. Свечина представлен в двух томах. Первый из них охватывает период с древнейших времен до 1815 года, второй посвящен 1815–1920 годам. Настоящий труд представляет существенную переработку «Истории Военного Искусства». Требования изучения стратегии заставили дать очерк нескольких новых кампаний, подчеркивающих различные стратегические идеи. Особенно крупные изменения в этом отношении имеют место во втором томе труда, посвященном новейшей эволюции военного искусства. Настоящее исследование не ограничено рубежом войны 1870 года, а доведено до 1920 г.

Pour une approche interculturelle en travail social

Quelle bonne invention que la retraite ! Margalit Cohen-Emerique a ainsi pu trouver la quiétude nécessaire pour réunir dans un même ouvrage les nombreuses pièces d’un puzzle construit au cours d’une longue et prolif que carrière de formatrice et de chercheuse. Elle a co-dirigé l’ouvrage fondateur Chocs de cultures : concepts et enjeux pratiques de l’interculturel (Camilleri, Cohen-Emerique, 1989), écrit de nombreux articles et participé à de multiples publications traitant de « l’inter culturel » mais elle est aussi intervenue dans des conférences et formations diverses. Aujourd’hui, ces différentes pièces sont assemblées dans un même ouvrage et permettent de prendre toute la mesure de l’originalité et de la richesse de la perspective développée par Margalit Cohen-Emerique dans son travail avec les professionnels en contexte d’interculturalité. Je ne peux ici que la remercier d’avoir préféré réaliser ce long travail de synthèse à un farniente qu’elle a pourtant largement mérité, et de m’y avoir associée en me demandant cette préface.

Politique en 30 secondes

Aristote offre un bon point de départ pour une telle discussion, ayant conçu une typologie simple mais très utile pour classifier les types de régimes politiques selon le détenteur du pouvoir : un seul, une minorité ou la majorité. Cette approche est à la base des premiers chapitres de ce livre.Qui Gouverne ? décrit en termes simples ce qu’est le gouvernement par un individu, par une minorité ou la majorité. Le Gouvernement d’une minorité examine spécifiquement les régimes connus de nos jours comme autoritaires. On passe ensuite au Gouvernement de la majorité – autrement dit, les régimes démocratiques. Ce chapitre détaille les bases de la démocratie, le suivant, les éléments-clés du gouvernement vus de la perspective du philosophe Montesquieu. Étant donné qu’à notre époque la démocratie est globalement la forme dominante de gouvernement (même si elle n’est pas toujours appliquée parfaitement), ce sujet est traité plus en détail que tout autre.

Pluralité et vivre ensemble

Les désignations employées dans cette publication et la présentation des données qui y figurent n'impliquent de la part de l'UNESCO aucune prise de position quant au statut juri- dique des pays, territoires, villes ou zones, ou de leurs autorités, ni quant au tracé de leurs frontières ou limites. Les idées et les opinions exprimées dans cette publication sont celles des auteurs; elles ne reflètent pas nécessairement les points de vue de l'UNESCO et n'engagent en aucune façon l'Organisation. Dans cet ouvrage, les auteurs ont choisi librement l'expression de vivre ensemble avec ou sans trait d'union. Il a été retenu de respecter chacun des auteurs quant à leur choix.

Principles of social welfare

The book was submitted for publication in 1986, and published in 1988. I think it reads well for its age. Theory does not date rapidly; most of the arguments are still worth considering. (I still sometimes refer students to Benn and Peters, Social principles and the democratic state, published in 1959.) While there is much else to be said on the subjects covered, I think they can still be useful as an introduction to normative theory in social policy. However, there are references here that will seem dated. When it was published, Russia was still the Soviet Union, Germany was divided, and in Britain the Thatcher government was in power. The agenda of social policy has changed, too. I have not attempted to update the argument or the material. In my later work, I have returned to several of the themes examined here, and in almost every case I have come to think about the issues differently. Freedom, equality and altruism are discussed in different terms in Liberty, Equality, Fraternity (Policy Press, 2006). (The differences are considerable: for example, there are 5000 words on freedom here, and 25,000 in the later book.) I reviewed welfare, individualism and collectivism and the role of the state in Reclaming individualism (Policy Press, 2013). I offered a different view of social norms and the state in The welfare state: a general theory (Sage, 2000). Ideologies and power are discussed in M Mullard, P Spicker, Social Policy in a changing society, Routledge 1998. Rights and democracy have been discussed in different articles. Possibly more important, I came through my contact with European ideas to appreciate a range of arguments for solidarity, diversity and difference. It should be clear, then, that there is very little left in this book that I would still argue in the same way.